道南堂。每月一度的阅卷又开始啦！

“这次的题目有点难。”先生们拿到卷子也是所见略同。

“再一再二不再三，山长终于忍不住了。”众先生就知道，那个作精不可能一直手下留情的。

“都以为会从《孟子》中出题，没想到依然出自《论语》，而且还这么难。”

“是啊，此段名为游记实则论道。搞不清楚这几句背后的‘曾点之学’——‘人欲尽处，天理流行。随处充满，无少欠阙。故其动静之际，从容如此。’是断不可能正确破题的。”祝先生捻须道：

“这题出的有水平，但对孩子们来说，真不容易呀。”

“但也该上点难度了，这样好苗子才能脱颖而出。”钱怀仁及时替山长找补道：

“再说，之前给他们放了两次水，分都高高的了。这回坑……呃，为难他们一把，无甚大碍。”

“是。”不得不承认老钱说得也有道理。众先生点点头，便开始专心阅卷。

省身堂的阅卷先生牛子儒，有了上次的经验，知道苏录八成会被问起，于是先找出了他的卷子。观之不禁面露喜色，便清清嗓子道：

“诸位我先给你们来一篇提提神。破题就是八个字——‘道不远人、人能弘道！’”

“好好，干脆利索、正中靶心！”众先生果然神情一振，纷纷赞道：“八个字将曾点之学，总结得透彻无比！”

“这番暗破实在是高明！”钱怀仁也拢须赞道：“看来这四个月，学生们的进步很大啊。”

“你们猜这是谁做的？”牛子儒又问道。

“省身斋里有这个破题功力的，至多不过三人。”先生们通过前两次阅卷，已经对下斋学子的水平，有了比较清晰的认知。

“不过你既然这么问，肯定不是林之鸿和那个姓乔的小子。”众先生笑道：“那就只可能是苏录了。”

“哈哈猜对了！”牛子儒对苏录的卷子爱不释手道：

“再听承题——道为日用，非远近之难及；人秉弘心，岂虚浮之能辞。沂浴彰道，风雩显道，咏归传道攸宜！”

“好一个‘道为日用’！”众先生满堂喝彩，纷纷停下手头的工作，品鉴这振聋发聩的‘四字真言’。

“道在日用，日用不知。《易经》有云‘百姓日用而不知，君子之道鲜矣’。”钱怀仁赞道：“没想到这小子已经开始涉猎《易经》了。”

“他应该还没学过《易经》，引用的是《中庸章句》‘道者，日用事物，当行之理，皆性之德而具于心。无物不有，无时不然，所以不可须臾离也’。”一位先生不客气地纠正道。

“应该是这样的。”众先生也深表赞同道：“朱子格物之学，便是由此而发。”

“哈哈……”钱先生尴尬地脚趾头直抠鞋底，忙自嘲笑道：“年纪大了，书都记串了。”

“呵呵……”众先生（本章未完，请翻页）

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