青铜器由何人发明是历史上的一个迷，即使是麒的私人札记也只记载了冶铜匠桃氏向他进献青铜剑“利”的一幕以及此后青铜器的发展情况。后世有历史学家从麒见到青铜剑“利”的反应推测，青铜器的冶炼方法可能就是麒本人发现的。尽管有种种猜想，但普遍认可的说话是：青铜器的出现应该是跟随陶器制造的过程而来。人们以“窑炉”烧陶时，火的温度愈来愈高，后来发现其高温的程度连矿石中较低温溶解的金属亦可溶解，因此他们便放入青铜、锡、铅等金属一起溶烧，便制成了青铜器。
青铜器的出现为双河城的发展提供了强大的动力，因此而富裕起来的双河城却也成了周围野蛮部落掠夺的首先目标。安全，首次成为双河城居民茶余饭后的议论话题。加入神之手，成为职业的战士――神之卫也首度成为不想在土地里过一生的居民的选择，神之手的入选标准由此也提高了不少。
“不是吧，要绕着城墙跑上三圈才有资格成为神之卫啊，这也太苛刻了吧”，一名准备参加神之手的汉子看到规定后大惊小怪地叫了起来：“平时还不准回家，一定要呆在那叫什么神卫营的地方，呆在那里干什么啊。”
“呵呵，你想知道啊？那你报名参加啊！”负责登记的卿事寮寮官笑嘻嘻地说到。
“你这家伙，笑得这么奸诈，看来呆在那里准没有什么好事。”
“哎呀，这位大哥，你怎么能这样说哦。参加神之手，有吃有住，不用干活还有粮食拿，又能得到神的终生庇护，你想想，这么好的事情，如果不给点要求，那岂不是大家都去参加？大家都去了，那谁种粮食给你们吃啊？”
“也是哦，但我总觉得有些不对啊。”
“好了，好了，不要说这说那的了，测试马上就要开始了，你到底报不报名啊？不报名就让开，下一位。”
“艾…………艾，怎么啦，怎么啦，挤什么啊，我说了我不报名了吗？真是的，来，写上咱的名字……”
按照麒的想法，首批受训的人不要多，但要精。这批人训练好了，就由他们去训练下一批的人，由此扩展下去，一支训练有素的神之手很快就会成型。
首批到神卫营训练的总共有五十人，麒把他们分成两对，由青和武各带一队，分别命名为青卫队和武卫队。因为没有先例可循，训练的方式大都是随心所欲，五花八门的招式都用上了。但是集思广益，再加上勤记录，一段时间下来，倒也总结了不少有用的窍门。例如，锻炼体能的绕城跑，模仿动物而成的“百禽操”可以提高单兵的格斗技术，讲求配合的“狼群”战术，追求纪律性的枪操……。
神卫营的日常训练吸引了附近居民的注意，尤其是每天早上的绕城跑，吸引了不少年轻人在后面跟随。
“呜…………”
每当天边有一丝红云的时候，神卫营便响起了牛角号的声音，然后便是“叮呤哐啷”穿戴甲胄的声音。当一切声音都结束后，附近的居民就会听到整齐的脚步声以及完全被改变了旋律的“神之赞歌”。神之卫们穿戴着鲜艳威武的青铜甲胄，左手持盾，右手持青铜长矛，腰间佩带一把短剑，步骤整齐划一，能喊多大声便喊多大声地唱着歌，经过神卫大街，南北大道，然后跑上城墙。神之卫们跑上城墙的时候，正好也是红日刚升上地平线的时候，又大又圆的日轮中，一队威武之师在跑动……
“……焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦……”洪亮的歌声响切云霄。
实战，历来是检验军队战斗力最好的方法。为了检验神之卫的训练成果，一个只有三百多人的部落不幸地成为了麒的首选目标。
“他们曾侮辱了我们的神明，让我们差点成为神的弃子；他们曾用曾不可一世地羞辱我们，伤害我们的家人朋友；他们曾掠夺了我们的财富，却宣称这是他们应得的东西。如今，他们就在城外，我们的土地上，为所欲为，你们说，我们该怎么办？“
“报仇，报仇”
“对，我们要报仇，我们要用我们手中的剑来捍卫我们的神明；用我们手中的盾来保护我们的家人朋友；用我们手中的枪来拿回曾属于我们的财富。杀光野蛮人，拿回属于我们的财富，让他们的妻子儿女世世代代为我们工作，让我们来决定他们的生死和自由。”
“杀光野蛮人，报仇，…………”
麒以神的名义发动了战争，却用财富鼓励神之卫们为之疯狂。
……………………
悄悄潜伏至离部落只有一百多码的地方后，青和武指挥五十名神之卫们以五人为一排，排成十排，踏着整齐的步伐向前进了。
“举盾，出枪。”随着青和武的口令，队列最外围的神之卫用盾牌护住了自己，中间的则把盾牌举过头顶，护住队列的上方，一支支闪着寒光的青铜长矛从盾牌的空隙中伸出去。盾牌有一人多高，用生皮革制成，缀以青铜泡，所以虽然大却不重，而且足以抵挡野蛮人的石头和骨制长枪的攻击。
战斗毫无悬念，这五十二人用盾抵挡住野蛮人的几次远攻后，靠近了对方的跟前，便开始了单方面执行的屠杀。
“五人为一队，成圆形，队长行使指挥权”，青和武适时下达了改变作战队形的命令。虽然那些野蛮人也看出青和武是最高的指挥者，但无奈无法突破由一个个圆组成的梅花形阵形的防御。
天明，战斗已经完全结束了。遵照麒的指令，除了带走没有受伤的妇女儿童，其余的就地解决。
当神之卫们押着妇女儿童进入双河城的时候，受到了全城居民的夹道欢迎，大史寮甚至派出了侍奉神明的唱诗班为他们唱歌引道。青和武走在神之卫们的最前面，带领着依然以五人为一排的队伍缓步走着，享受着居民们热烈的掌声和欢呼以及满天飞舞的鲜花。被虏获的妇女儿童走在最后面，当这些妇女儿童刚进入居民的眼帘时，在道路两旁观看的居民**起来了。
“哇，他们都不穿衣服的吗？”
“真是野蛮人，连最起码的遮掩都没有。我们既然跟这样的人作邻居，想来都感到羞耻啊。”
“是啊，难怪嚯神要我们惩戒他们，他们这样袒身露体，与那些野兽有和区别啊？”
其实这是麒的想法，他让神之卫在进城之前扒光了那些妇女穿着的兽皮衣服，目的就是让那些第一次看到所谓野蛮人的居民从此对野蛮人有一种不是同类人的观念，提高他们对野蛮人的优越感，从而让自己日后的做法不至于受到太大的指责。
虏获的妇女儿童被当做会说话的工具在寺庙前的广场上进行公开拍卖，当然在此之前，每个神之卫都分到了一个妇女或两个儿童以及一块完全属于自己的土地。
首战的胜利以及参战带来的好处极大地鼓舞了居民参加神之手的想法，尤其是可以拥有一块完全属于自己的土地，这一点对于那些有富裕劳动力的家庭来说是个很大的诱惑。虽然要把这块土地每年的收成的二分之一作为土地使用费上缴给城市，但剩余部分就是完全属于自己的了。
“这太好了，我要参加神之手，我要土地和会说话的工具，这样我就可以不用自己去工作也有粮食了，哈哈，这样的生活可真美好”，很多人都抱着这样的想法到寺庙去报名参加神之手。但让他们意想不到的是，这次既然只招募二百五十人。来报名的人挤满了寺庙门前的广场，听到这个消息后，都忍不住骂了起来：“谁定的规矩啊，叫他出来！”
“对，叫他出来。”
愤怒的人群高声叫喊着，有些冲动的人甚至试图冲进寺庙去。于是，神之卫们被紧急调来维持治安。在训练有素的神之卫们连接而成的盾牌阵的挤压下以及受不时在头顶划过的明晃晃地青铜剑的威吓，人群开始往后退了。在寺庙里目睹这一切的麒突然有了个想法，他对身边的太祝说：“是否可以用神的名义再创建一个专门用于维持城内秩序的组织？”
“当然可以，只是叫什么名字好呢？以及还要什么相关的措施？”
“这个就不用我们来想了，会有人去想的。呵呵”麒看着太祝说到：“这段时间你做的很不错，让你只管理拜祭之类的事情可真是委屈你了。”
“谢谢大人的夸奖”，太祝对麒微微地鞠躬了一下说到：“不知道大人有没有注意到这几年因为一些外来部落的归顺使得我们越来越难以控制居民的行为了？”
“嗯，这个我早看到了”，麒也微微地点着头说：“所以我才提议组建一个专门用于维持城内秩序的组织。”
“但仅是从行动上规范恐怕还不够。”
“哦，太祝的意思是…………”
“要从思想上去规范他们，让他们知道做什么是对的，做什么是不对的，如果不对了，又应该怎么做。”
“是个好提议，你做事向来稳重，如此看来，你应该有具体的实施方法了吧？”
“是的，大人训练神之卫的时候，我也试着开办了一间这样的神舍”，太祝笑了笑，说到：“大人不会怪我贸然行事吧。”
“呵呵，当然不会，你这样做也是为了方便我的管理嘛，只是以后做这些事前最好先知会一下我，好让我不至于太过被动。”麒挽着太祝的手微笑着说到：“我看，就让嚯神作为我们的神明吧，而我就是嚯神之子，你就是嚯神的照顾者。我们携手，让嚯神的光辉照耀整个草原。”
“是，大人，哦，不，应该是伟大的嚯神之子，”太祝两手交叉在胸前，深深地向麒鞠躬了一下，有些献媚地说到。