菰十郎一看这架势：“真是没完没了了。”

说着，翻了个身，平躺着，盘起腿，望向天花板。这群人的胜负纠结，让人没法午睡。

自己也没有加入这群下等赌徒将他们榨干的本事，唉。想着想着，菰十郎闭上了眼睛。

“切，今天真是扫兴，不走运！”

一个弹尽粮绝的人带着一副惨淡的面孔，走到菰十郎的身边来了，和菰十郎一起躺在枕头上。两个人、三个人，过来躺下的都是些不走运、遭遇惨败的人。

有一个人无意中发现了从菰十郎怀中掉下来的——一部经文。

“菰大哥，这是什么？”

这个人拿起经文，一脸惊讶。

“这不是经书吗。居然拿着这种跟你不搭调的东西，中了巫术吗？”

刚刚有些睡意的菰十郎，怏怏不乐地睁开眼睛。

“哦……这个呀。这是本位田的婆婆抄写的，她立下了要在有生之年抄写千部经文的宏愿。”

“哪个？”

有个也瞥见了经文的人，一把将它夺了过去。

“还真是，是这个婆婆的笔迹。还注有方便儿童阅读的假名。”

“那么，你也能读喽！”

“这个怎么能有不能读的道理？”

“那就读上一节，用优美的声音给我们朗读一下？”

“开玩笑，又不是唱歌！”

“什么开玩笑，在很早很早以前，这种经文，就是用歌谣唱出来的——赞歌不就是这样吗？”

“这可不是赞歌那样的句式。”

“什么样的句式都行，我们想听。若不让我们听，我们可要骂你了啊！”

“好好！”

“——那开始了。”

这个男人无可奈何地仰卧着，将经文举在脸的上方：

如是我闻

一时，佛

在王舍城耆阇崛山中

与大菩萨摩诃萨及声眷属俱

亦与比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷

一切诸天人民

及天龙鬼神

皆来集会

一心听佛说法

如是我闻

一时，佛

在王舍城耆阇崛山中

与大菩萨摩诃萨及声眷属俱

亦与比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷

一切诸天人民

及天龙鬼神

皆来集会

一心听佛说法

瞻仰尊颜——

“什么事？”

“所谓比丘尼，是不是指那种灰黑色上涂上粉的，比去烟花巷玩还便宜的，那个……”

“嘘，别吵！”

佛言

世间的善男善女呀

父有慈爱之恩

母有爱怜之恩

因此

人生在世皆因

宿业之因

父母之缘

“什么呀！讲的是父亲和母亲的事吗。释迦牟尼之类的，只会讲一些人人知道的事。”

“闭嘴……你怎么这么烦人？”

“看，读的人不吭声了。我们正听得起劲呢！”

“行，要是不读了的话，就把刚才读的唱一遍。再加上点抑扬顿挫的音节——”

人

非父不生

非母不育

因此

气承于父

体承于母

读的人，毫不注重形象地，换了一个姿势，用手抠起鼻子来——

因此渊源

母之爱怜于子

无与伦比

此恩形于孕前

这会儿，察觉到大家都默不作声了，读的人也有些失去了劲头儿。

“喂，在听吗？”

“听着呢！”

胎怀身十月

行、住、坐、卧

诸多苦恼

因苦无止境

纵得吾所爱之饮食衣物

也无迷恋

只求安然生产

“累了，可以了吧！”

“都听得好好的，为什么停下来呀，再给唱唱。”

满月之际

生产之时

痛苦之至

父母身心俱惫

母忧子甚

亲人皆俱苦恼

母子俱显生堕草上

欣喜无限

且如不顺者得佛之如意珠

一开始还打打闹闹的这些人，渐渐斟酌出些韵味来，不由得愈听愈入迷。

子之啼声

如母之重生

以母之怀为枕

母之膝为乐

以母之乳获食

母之爱为命

非母不穿，非母不脱

虽母饥饿

仍吐食予子

无母无育

去离兰车，及子成人

十指甲中食子不净

据推……

饮母之乳

一日八十斛

计论母恩

昊天罔极

“……”

“怎么了，喂？”

“马上，读。”

“哎呀，哭了吗。边哭鼻子边读的吗？”

“少开玩笑。”

虚张声势片刻后，继续读道：

母，受雇于邻

或汲水，或烧火

或推磨或拉磨

回家之时

身未到

先闻吾儿家中啼哭

想子所想所恋

不由心慌

乳汁流动

急急把家还

其儿遥见我来

摇头弄脑

呜呼向母

母为其子曲身、舒两手

以口吻之

二情恩悲亲爱

慈重莫复

二岁三岁弄意始行

若非父不知火可烧身

若非母不知刀可割手

若非父不知毒可要命

若非母不知药可医病

父母行来值他座席

或得珍馐

不啖辍味怀挟来归

向其与子

十来九得恒常欢喜

“呀……你又哭鼻子了吗？”

“想起什么了？”

“行了，你这样边哭鼻子边读，弄得我都怪怪地想流泪了。”