朱寅一副病骨难支的样子，可是笔下的字却毫无病态，很有几分书道高手的风骨。光是这笔字，即便在举人中也算是拔尖了。

但见稿纸上墨迹淋漓的写道：

“……概天下之利终有尽，四海之财终有恒，而贪欲之心不尽，逐利之心无恒，熙熙攘攘，利来利往。曰世风之日下，慕三代之淳朴…此乃庶民之囿于利者也。”

“…继而君子大人损公肥私、舍义取利，蝇营狗苟，寡廉鲜耻，曰吏治之败坏，慕上古之清明…此乃公卿之囿于利者也。”

“…率土之滨，莫非王土。宇内之货，莫非王殖。万里之黍，犹藏太仓。远夷之贡，亦入少府。是以天子富有四海，国家因有主也。然取利于天下，争利于臣民之君，自古有之。曰君道之缺损，慕尧舜之贤明…此乃人主之囿于利者也。”

“…上有日月，下有熹光。天道有德，仁义有常，而多寡有均，贫富有衡也。岂闻上梁斜而下梁正者，上游浊而下游清者乎。是以人主囿于利者，公卿不免亦囿于利。公卿之囿于利也，庶民更复囿于利。既而轻德重利本末倒置，人心霍乱天下思变，纲常坠地社稷不安…”

这是朱寅在仔细研读主考官文章后，精心准备了小半年的八股文。虽然只有四百多字，可每一句都契合先贤之言，附合主考官许国、赵南星的文章思想。

既是替圣贤立言，也是为考官立言，为百官立言。写的四平八稳，毫无火气，立意上圆润无瑕。既滑不留手又堂而皇之，有礼有节，言而有物，可谓十分老道。

历史上的万历己丑科会试，取中会元的陶望龄，在这道题中用先贤的语气，批判了人主和天下争利，虽然提到了汉武帝和唐德宗，可陶氏其实是在内涵万历，讽谏万历贪财。

陶望龄的文章正中许国的下怀，瘙到了考官的痒处，说了许国等人想说而不方便说的话。

可是，朱寅因为早就知道考官是许国和赵南星，提前对两人的文章著作仔细研读，发现两人很重视吏治，主张士人应该重德而轻利，同时主张百姓也要轻利。

许国出身徽商家族，对商人的贪婪逐利的行为不齿，尤其是反对皇帝贪财。但他不仅是反对皇帝贪财，而是希望天子、百官、庶民都不要争利，大家应该各守本分。

所以，陶望龄虽然说了许国想说的话，却只说了一半，还有一半没有说出来。

而朱寅的这篇八股首艺，却是补上了这一半，完全说出了许国想听的话。

朱寅分别说了庶民争利、公卿争利、天子争利，等于是面面俱到，各打五十大板。

但朱寅又特别强调，天子是臣民表率，首先天子不要争利，才能正本清源，臣民才不会争利。

朱寅其实不赞同这种儒家论调，却要精心写出一篇自己不赞同其观点的文（本章未完，请翻页）

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